誰かが言った【小尾圭之介BLOG】

人は・・・９

obi_keinosuke — Fri, 27 Mar 2009 10:24:32 +0900

　人は罪を犯すべからざるものにして、罪を犯すものなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内村鑑三　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（求安録　　岩波書店）　生得的に、また人に教えられて、決してやってはならないことを私たちは知っている。でも人は、他人に激しい苦痛を与えても自己中心に振る舞ってしまうこ・・・

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先入の・・・４

obi_keinosuke — Sat, 23 Aug 2008 9:17:45 +0900

　先入の語をもって主と為（な）す無かれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢書　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（漢書　　筑摩書房）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今日では、身体を動かさずにすむ機器がたくさんあるので、それに頼っていれば楽でいい。何かの説明や理由を聞くにしても、最初のものだけで十分だ。後からの違った説明や・・・

この世界で・・・９

obi_keinosuke — Sat, 23 Aug 2008 7:42:09 +0900

　この世界でもっとも霊妙な存在は、人間こそその第一である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　空海　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（三教指帰　　中央公論新社）　いったん大変な事が起こると、人は苦しんだり、悩んだりするが、やがて落ち着くと自分を冷静に見ようとするようになる。そして、別人のよう・・・

まだ・・・４

obi_keinosuke — Fri, 22 Aug 2008 7:38:18 +0900

　まだ真実の道理を照らす心を得ないうちは、種々の才芸を習得することはすまい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最澄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本の名著・３　願文　　中央公論新社）　最澄は、山に入って修行をする前に誓いを立てた。五つのうちの二つ目がこれである。その前・・・

長年の・・・１０

obi_keinosuke — Thu, 21 Aug 2008 7:35:03 +0900

　長年の習慣は一挙に改まるものではない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魯迅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（魯迅文集・６　評論　　筑摩書房）　人は、生まれた所の言葉、また、ものの考え方や生活のあり方を身につけて、生きることの基盤（習慣）とする。それは、無意識であったために深く心身に根づく。一方、社会生活では理性的であることが求・・・

世の中は・・・１

obi_keinosuke — Wed, 20 Aug 2008 6:56:05 +0900

　世の中は無事のようでも、変事がないというわけにはいかない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二宮尊徳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二宮翁夜話　　岩波書店）　生きるとは、刻々に変わるということだ。社会には、そうした個人が多数集まっているので、そこでの変化は複雑、多岐である。変わるも・・・

自分の・・・４

obi_keinosuke — Mon, 18 Aug 2008 10:53:03 +0900

　自分の言葉や行動の影響を思わずに、語り、行動する。ここに人間の不善と罪が生まれる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カフカ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（カフカとの対話　　筑摩書房）　人と自由に話せたり、思ったことができたら嬉しい。でもそれは、家族や社会の・・・

心こそ・・・１３

obi_keinosuke — Sun, 17 Aug 2008 10:32:24 +0900

　心こそ少し法華経を信じているようでも、身は人の身に似て実は畜生の身である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日蓮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本の名著・８　佐渡御書　　中央公論新社）　身の卑しさは自分でよく分かっいる。しかも、前世で行った業の深さもはかり知れない。そんな自分でも・・・

親と子の・・・５

obi_keinosuke — Sat, 16 Aug 2008 6:53:21 +0900

　親と子の愛情と社会的本能もつ動物が、知能を発達させるなら、道徳観念または良心を獲得するだろう。　　　　　ダーウィン　　　　　　　　　　　（世界の名著・３９　人類の起源　　中央公論新社）　「道徳」に至る理由をダーウィンは挙げる。第一に、自分と仲間の社会に喜びを感じ、仲間に同情したり、役だつことをするようになった。第二に、行動した過去のイメージが、個々の脳の中に浮ぶようになった。第三・・・

世界のために・・・４

obi_keinosuke — Fri, 15 Aug 2008 7:32:39 +0900

　世界のために三つ要る物を二つにてすむようにするを倹約と言う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石田梅岩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（都鄙問答　　岩波書店）　西鶴は「とかく今の世間は、万事奢りて物をつかひはべる」と言った。確かに人は華美を好む。ゆえに、贅沢や華美に逆らう倹約の実・・・

花は・・・9

obi_keinosuke — Thu, 14 Aug 2008 6:18:18 +0900

　花は秘すべきであるという道理を知らねばならない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世阿弥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（風姿花伝　　岩波書店）　「秘密にしているから花なので、公然と現わしたのでは花ではない、ということだ」。世阿弥はさらに、「芸術だけではなく、世の中のすべてに秘事がある」と言う。何でも知りた・・・

物を・・・1

obi_keinosuke — Wed, 13 Aug 2008 7:15:20 +0900

　物を尊んで心を尊ばず、外を重んじて内を重んぜぬのは、確かに今の人の弊（へい）である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幸田露伴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（努力論　　岩波書店）　楽で便利な物は、誰でも好きだ。そうした物を作って売れば利益が得られる。・・・

真理は・・・4

obi_keinosuke — Tue, 12 Aug 2008 9:17:55 +0900

　真理は、はじめから俗世にある、俗世にあって俗世を出るのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六祖壇経　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本の名著・１８　　　中央公論新社）　仏教徒でなくても「悟（さと）り」への憧れがあるが、俗世に居てはとうてい悟りも真理も得られないと思われている。だが、人はみ・・・

人間の・・・１３

obi_keinosuke — Mon, 11 Aug 2008 9:56:30 +0900

　人間の認識能力を超えることがらを、人間が理性によって詮索（せんさく）するのはまちがっている。　　　　トマス・アクィナス　　　　　　　　　　　　　　　（神学大全　　創文社）　人間の知的能力は絶大だ。科学の生み出したものを見れば、それは明らかである。社会制度にしても、苦難を乗り越えて人々の望む方向へ進んできた。これはみな理性の力がなければ不可能だった。しかし理性では、たとえば草花すら・・・

曲れる・・・９

obi_keinosuke — Mon, 11 Aug 2008 7:32:26 +0900

　曲れる木にも花ぞ開く、僻（ひがめ）るものにも信（まこと）あり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　滝沢馬琴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（椿説弓張月　　岩波書店）　人はどんな物でも、良いとか、悪いとか、好きとか、嫌いとかとすぐ決めようとする。そのほとんどは、外見上の見たり聞いたりしての・・・

誰かが言った 【小尾圭之介BLOG】